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El título es sugerente,
y de hecho fue sugerido por el webmaster de Velero 25. Supongo que el
tema es de suma trascendencia debido al actual clima pre-electoral que
vivimos en Perú.
En vista de la tarea encomendada, traté de hacer memoria acerca de cómo
trataba la CF a la democracia. Y el resultado fue, aparentemente,
desalentador.
En las obras más populares de CF no existe la democracia, o sale muy mal
parada.
Empecemos por una de las obras más conocidas, la saga de las Fundaciones de Isaac Asimov. La acción se inicia en el marco de un
Imperio Galáctico y debe terminar como un Imperio Galáctico. De hecho,
el universo asimoviano “tiende” a plantear que el Imperio Galáctico es
la cumbre de la expansión humana en el universo. Lean si no El fin de
la eternidad: frente a una estéril Eternidad se alza el Infinito,
encarnado en un Imperio Galáctico, como le profetiza la bella Lois al
Ejecutor Harlan.
Curioso que el Buen Doctor, tan racional y agnóstico él, no aprecie las
cualidades de la democracia para gobernar el universo.
Otro universo en el cual la democracia ni siquiera asoma su nariz es el
universo de Dune. Como casi todos conocemos, el Universo Conocido es
regido por Emperadores, cuyo modelo más emblemático sería Leto II, quien
a efectos prácticos combinó el poder temporal y el poder espiritual,
pues prácticamente era un dios viviente. El único personaje de Dune que
en algún momento manifiesta alguna simpatía por la democracia es el buen
Duque Leto (padre de Paul Atreides, aunque en las precuelas que están
publicándose puede pasar cualquier cosa…), pero recuerden lo que le pasa
en Dune…
No olvidemos a los “pulp” y al cómic. Flash Gordon se encuentra con el
Emperador Ming. Buck Rogers, con la princesa Ardala. Ni que decir de
John Carter, de Edgar Rice Burroughs, “caballero” de Virginia que
encuentra un Marte lleno de reinos perdidos y decadentes, al igual que
su colega Carson Napier en Venus. No hay democracia fuera de nuestro
planeta.
Ni siquiera los rusos se salvaron: precisamente, una de las primeras
novelas (y película) soviéticas de ciencia ficción es Aelita, donde la
tal Aelita es la Emperatriz de Marte…
En el ámbito local, Iván Bolaños Gamero, autor de Los cristales de Vuhrán, nos lleva a un planeta cuya población se divide en tres reinos.
Por supuesto, no creo que esta abundancia de imperios o reinos impliquen
sospechosas simpatías monárquicas por parte de tan connotados
escritores. La razón oculta –bueno, ni tanto- por la que un Imperio o un
Reino es preferible a una democracia, en el ámbito de la ciencia-ficción
(por lo menos, en los ejemplos más conocidos), es que permite un
decorado más “romántico”.
Piensen en lo evocador que resulta leer esto:
“John Carter amaba con locura a Dejah Thoris, hija de mil jeddaks”
Ahora, lean esto:
“John Carter, contador de la SUNAT, amaba con locura a Dejah Thoris,
Secretaria del Tercer Juzgado de Paz Letrado”.
Y siguen ejemplos. ¿Quién no se ha emocionado leyendo la lucha final
entre Paul Atreides y Feyd-Rautha Harkonnen? Parte de la emoción es que
ambos luchan por el trono del Imperio, o por lo menos, la posesión de
Dune… Imagínense a Paul como Director de la Oficina de Protocolo y
Feyd-Rautha como Tercer Ayudante del Viceministro de Hacienda…
Veamos cómo nos va en la pantalla grande. La gran saga del siglo, Star Wars, hace un vaivén entre la República Galáctica y el Imperio. Al
final gana la República (no se cuántas horas durarán esas sesiones del
Senado con representantes de miles de mundos), aunque no dejan de
depender de los Caballeros Jedi para mantener la paz…
© Daniel Salvo;
08-03-06
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