CIENCIA FICCIÓN, OCULTISMO Y MITOS NAZIS

No es mi intención interpretar el Nacional-Socialismo en términos de fantasías pintorescas. Sin embargo, el no tomar en cuenta y considerar como inofensivos los elementos irracionales del nazismo, lo que es evidente desde el principio, ayuda a imaginarse la aparentemente “incomprensible naturaleza” de las acciones nazis.

En el Nacional-Socialismo, las contradicciones e irracionalidades de un sistema socioeconómico capitalista y sus estructuras de poder se transmutan en una ideología y apología aparentemente “naturales”. El poder clasista ligado a la explotación se convirtió en racismo, con una raza de amos y su mística del liderazgo; los ciclos de crisis económicas y externalidades se convirtieron en la ley cósmica de los ciclos recurrentes; el carácter alienante de la ciencia y la tecnología mal utilizadas como medios de dominación se convirtió en la idea principal de cultos secretos seudo religiosos; el subdesarrollo de la economía y la tecnología así como de las condiciones sociales se convirtieron en una oscura mezcla de industrialismo descontrolado con la teoría de “Sangre y Tierra”. La permanencia de las decadentes clases dominantes era resguardada por mitos de “conspiraciones”, mientras a las masas oprimidas se les ofrecía chivos expiatorios para que desfogaran sus agresiones reprimidas.

Aquellos que no hayan podido identificar las apologías de la irracionalidad que aparecen en la filosofía “seria” (de Schopenhauer y Nietzche a Spangler o Jung) como conducentes al oscurantismo, se sorprenderán al ver que tales fantasías son repentinamente tomadas en serio cuando el fascismo llega al poder.

En 1919, la burguesía alemana trataba por todos los medios de mantener su poder. Mitos y magia salieron de los cuartos de diseño y de las cafeterías para luchar contra la razón y la revolución. La circulación de panfletos y tratados seudocientíficos se incrementó. La ciencia ficción, leída por aquellos a quienes no alcanzaban los panfletos seudocientíficos y filosóficos, también sucumbió ante ese irracionalismo. La idea de que era tiempo de una “re-orientación espiritual” también para la literatura fue sugerida incesantemente por tales autores. Invocaban a las sensaciones y fantasías imaginativas que ayudarían a conquistar el zafio “materialismo” y su contraparte literaria, el realismo. Una articulación aparentemente no política de estas tendencias rezaba así:

“Hay muchas evidencias de que el materialismo mecanicista – derivado de las ciencias exactas que han impreso su marca en la década pasada, está en franca decadencia, debido a la reciente revolución espiritual. Obviamente, los anhelos trascendentales de la mayor parte de la humanidad no pueden ser suprimidos a largo plazo… Para empezar, hemos arribado nuevamente al punto de vista de lo “maravilloso” – por ejemplo, ya no desestimamos como carentes de sentido las cosas que no son explicables en términos de las leyes conocidas de la física. Las misteriosas conexiones entre seres humanos, independientemente de su separación espacial y temporal, espectros, la aparición de fantasmas, están de nuevo en el campo de lo posible". ⁴

El texto citado fue publicado en el magazine Der Orchideengarten (El jardín de las orquídeas), que publicaba sólo relatos e ilustraciones fantásticas – análogo a los magazines de ciencia ficción norteamericanos orientados al “weird” y al “fantasy”. Max Valier, pionero en cohetería y líder de la “Sociedad para el Vuelo Espacial”, quien recorrió el país dando conferencias sobre el fin del mundo, la Atlántida y Lemuria, la Cosmogonía Glacial y la conquista del espacio, intentó infructuosamente interesar a Hitler en el potencial militar de los cohetes, fue aún más explícito. Valier escribió:

Nuestro tiempo, más que cualquier otro, requiere una verdadera fuente cósmica y un centro de orientación espiritual. Necesitamos un shock tremendo, supra terrestre, para volver a tener un sentido de nuestra identidad, la cual hemos perdido en el remolino del egoísmo diario… En base a una nueva teoría de la cognición, buscaremos un conocimiento más profundo, y para nuestras emociones, buscaremos sensaciones de auténtico shock primario, de modo que aún el fin del mundo y de esta Tierra será una experiencia constructiva.

También escribió, junto a G.W. Surya:

Creemos que la astronomía y la astrofísica, entre las ciencias naturales, están llamadas por la naturaleza de sus objetos materia de estudio a proporcionar las bases para esa elevación del pensamiento, esa revolución espiritual, que tan desesperadamente necesitamos si el destino de nuestra Patria, si, aún del mundo entero, es realizar un cambio para mejorar… Solamente el retorno a una cosmovisión profunda y trascendente puede ayudar a curar nuestras heridas desde el interior. ⁵

Valier continuó haciendo sus nebulosas metáforas de las situaciones políticas y sociales, afirmando que “el se sintió obligado a considerar a Einstein… como un representante de la extrema izquierda”¹². Una nueva publicación del libro de Surya La Metafísica y la Guerra Mundial, que intentaba probar que las guerras mundiales no se debían solamente a acciones humanas sino que también actuaban “otras fuerzas”, fue considerada como un “tratado político extremadamente importante”.

La función política de tan aparentemente trascendental teoría está claramente demostrada en las obras del ex monje cistercense Adolf Joseph Lanz, alias “Jörg Lanz von Liebenfels”, alias “Dr. Jörg Lanz”. Fue el fundador de la “Teozoología” y del “Ordo Novi Templi” (ONT). En sus escritos, términos como “materialismo” y “egoísmo” significaban política racional, socialismo, revolución e “intelectualismo judeo-bolchevique”. En cambio, “revolución espiritual”, “fe en la trascendencia”, e “idealismo”, significaban apaciguamiento social, política interna reaccionaria y política exterior nacionalista:

En el transcurso de su posterior desarrollo, el Imperio Talmúdico- Sandálico tuvo éxito en manipular la inteligencia de los Cristianos Arios para sus propósitos, por medio de la… sociedad secreta de los Francmasones. Esta sociedad de oscurantistas es responsable de la llamada “Ilustración”, diversas revoluciones, liberalismo, socialismo y materialismo en el siglo XIX, y del Bolchevismo en el XX… Durante la Edad Media… no existía proletariado y no había problemas proletarios. Esta clase solo empezó a existir debido a los demoníacos esfuerzos de los modernos Francmasones y sus falsas doctrinas del llamado “Iluminismo”.

Quien quiera que tenga a la Razón como la más alta actividad de la mente humana está tan atrasado como los sabios del Renacimiento que consideraban a la Tierra como el centro del universo.

El abono conceptual, el excremento mental que es la filosofía materialista-racionalista-social-demócrata-Bolchevique-Sandálica y la ciencia de la época moderna no será de interés, ni siquiera histórico, para las futuras generaciones.

Lanz deriva estas ideas de su “teozoología” y su “metafísica racial”, que eran cada una ciencias ocultas. Si uno sustrae el ya pasado de moda racismo, la metafísica racial podría ser vista como una clave para gran parte de la ciencia ficción escrita en ese tiempo:

La metafísica racial práctica está interesada en investigar la historia de las razas antes de su ciclo de desarrollo terrestre (pre-terrestre)… en el futuro de las razas que sigue a su período terrestre (post-terrestre), y finalmente en investigar las fuerzas extra-sensoriales y extra-terrestres, fuerzas cósmicas que influyen en el desarrollo racial en el presente. ¹¹

Las inherentes contradicciones de este sistema o de otros similares no se discutirá en este artículo. Un análisis de tales ítems como el rechazo simultáneo del Darwinismo y la aceptación de la seudo-Darwinista “supervivencia del más apto”, o los argumentos a favor de un universo poblado con seres inteligentes que es contradicho por el concepto de un universo racialmente etnocéntrico, solamente serviría para ilustrar las irracionales bases de estos sistemas insanos en detalle. Es más productivo señalar la evidente congruencia de tales construcciones con los síntomas psicóticos y las tendencias fascistas del “carácter autoritario” como:

1. El deseo sadomasoquista de someterse a una irresistible fuerza externa (interpretada a veces como “agente” de la Providencia, o de la Naturaleza, o del Destino, etc), con el consiguiente deseo de hacer pagar a las personas más débiles en compensación de ello;

2. La proyección de las propias conductas destructivas y primitivas hacia las minorías impopulares:

3. El rechazo de la política racional, en suma, de cualquier iluminación intelectual;

4. Las leyendas sobre “conspiraciones”. ¹²

El grado en que tales fantasías conspirativas no eran sino meras proyecciones de sus propias intenciones secretas se demuestra en el hecho de que los nazis fueron adoctrinados en grupos de ciencias ocultas organizados como sociedades secretas. Estos grupos y su oscurantismo fueron de considerable influencia en el desarrollo del Partido Nazi, su ideología y su posterior organización en “órdenes” ¹³

De la confusa masa de conceptos abstrusos usados en la ciencia ficción, pueden abstraerse cuatro vagos intentos de sistematización: “Cosmogonía Glacial”, el mito de Thule/Atlántida, Teozoología y la teoría de la Tierra Hueca. Estas sistematizaciones pudieron mezclarse, y apoyarse una en otra.

La Cosmogonía Glacial o Doctrina del Hielo Universal (Welteislehre) y el mito de la Atlántida tenían una relación particularmente estrecha. Atlántida (o Thule) representaba al Paraíso Terrenal y el hogar original de los Arios Teutónicos, mientras que el cíclicamente recurrente concepto de la Cosmogonía Glacial aseguraba que la Atlántida volvería a emerger. Así el mito de la Atlántida y la Cosmogonía Glacial se convirtieron en los principales temas de la ciencia ficción alemana en los años 1920s y 1930s. La re-emergencia de la Atlántida ocasiona el hundimiento de los países de la Entente ¹⁴ (posiblemente de acuerdo al principio de los vasos comunicantes), o restos de la Atlántida, que había sido destruida por eventos cósmicos, eran descubiertos en el espacio, motivando a los astronautas alemanes a reconstruir el legítimo imperio global ario (esto es, alemán), retornar a la pureza racial, a un liderazgo místico y al irracionalismo llamado “ciencia aria”:

Los seres humanos estaban mucho más cerca al suelo en esos días. Controlaban las misteriosas fuerzas de la naturaleza no en virtud de sus conocimientos ni de su ciencia, sino en virtud de su mero ser. Cuando más aprendía la humanidad a pensar racionalmente, más perdía sus poderes visionarios. Se deleitaban en su agudeza y no se daban cuenta del debilitamiento de sus poderes primitivos. ¹⁵

Naturalmente, las colisiones entre la Luna y la Tierra en la Cosmogonía Glacial siempre ocurrían en tiempos de depravación ética y racial.

La fe en el mito de la Atlántida y la Cosmogonía Glacial inspiraron también a los casi 600 miembros de la “Sociedad para el Vuelo Espacial”¹⁶ que deseaban escapar de la pobreza alemana mediante naves espaciales. Ellos deseaban descubrir “nuevos mundos, como conquistadores modernos”¹⁷; planearon acrecentar la grandeza de Alemania construyendo una estación espacial cuyo “valor estratégico” consistía entre otros, como escribió Willy Ley, en “crear tornados y tormentas, destruyendo tropas y sus líneas de aprovisionamiento, y quemar ciudades enteras”.¹⁸ Gracias a la activa propaganda de esta sociedad, la idea del vuelo espacial se hizo tan popular que los cohetes lunares se convirtieron en un motivo usual en los desfiles de carnaval, y estimuló a Fritz Lang para rodar la película La mujer en la luna (1928), solicitando asesoría especializada a esta sociedad.

Los líderes nazis sentían una especial debilidad por el mito de la Atlántida. El profesor Herman Wirth racista y panfletista jugó un rol principal en esta conexión, clamando en sus concejos interiores por “un tremendo cambio de rumbo de la cultura, lejos de la edad de la razón y la consciencia, hacia la edad de una “certeza sonámbula”, la edad de la magia supranacional”. Heinrich Himmler y Wirth fundaron el "Grupo de Estudios para la Historia Espiritual “Herencia Germana” (Deutsches Ahnenerbe), que se dedicó a propagar las seudociencias y que fue responsable, por ejemplo, de los experimentos de congelamiento (¡con la explicación de que eran “un antiguo remedio casero”!) en los campos de concentración, así como de una colección de esqueletos en Estrasburgo, pertenecientes a especímenes de las “razas inferiores” asesinados.¹⁹ Consideraron también dignos de elogio los esfuerzos del Consejero de Gobierno para la Construcción (Regierungsbaurat) Edmund Kiss, uno de los más exitosos explotadores de los temas Cosmogonía Glacial/Atlántida. Aparte de novelas de aventuras, escribió una tetralogía ²⁰ en la presentaba una versión mitologizada de la caída del imperio germano, su reconstrucción y su sobreviniente supremacía mundial bajo el régimen fascista.

En el primer volumen de Kiss, El mar cristalino (Das glaeserne Meer), el Apocalipsis de San Juan, que “abarca el conocimiento primitivo del cosmos y de nuestro mundo”²¹ es reinterpretado como una descripción de la catástrofe global resultante de la caída de la “luna terciaria”. Antes que tal evento ocurriera, había orden en el mundo: los esclavos eran entrenados con “látigos de mamut” (p 120). Ahora era el tiempo de los “rubios de ojos azules” para “mantener la cabeza en alto ante las pruebas del destino” (p 169), y para asegurar “la continuidad de la existencia de la raza humana” adueñándose de todas las mujeres disponibles, bajo el lema “Haz que ellas confíen en ti, luego cógelas” (p 240).

En el segundo volumen, Primavera en la Atlántida (Fruehling in Atlantis), los “Ases” (es decir, los Arios) han triunfado. Se han multiplicado rápidamente en su reino del norte, al punto de haber construido la “comunidad orgánica de un imperio mundial” (p 11) con su centro y capital en la Atlántida. Los “pieles oscuras de ojos oblicuos” trabajan para los “rubios de cráneos estrechos”. Gracias a una efectiva “guía espiritual”, los Ases son reverenciados como “dioses blancos” (p12, p18). “Las naciones de esclavos visitan la Atlántida para llevarse una profunda e imborrable impresión de la superioridad e irresistible poder de la voluntad nórdica de regreso a sus distantes hogares” (p 41). (Hitler tenía las misma ideas respecto a las medidas a emplearse para inculcar una “conciencia del amo” en las “poblaciones no germanas de la zonas orientales ocupadas”: “Él también pensaba que la superstición era un factor a tomar en cuenta en los asuntos de liderazgo, aún siendo uno mismo consciente de ser superior a la misma y riéndose de ella”; “el único propósito para las lecciones de geografía sería enseñarles que la ciudad capital del imperio se llama Berlín, y que todo el mundo debería visitar Berlín al menos una vez en su vida”, “una vez al año un grupo de Kirghizes debería ser llevado en un tour guiado a la ciudad capital para impresionar su imaginación con la fuerza y el poder de sus monumentos de piedra”)²². Volviendo a Kiss: la “Oficina Racial de Asgard” (p17) supervisa el mantenimiento de la pureza racial en la raza de los amos²³; sin embargo, los líderes tienen que hacer las mismas concesiones que los nazis encontraron inevitables:

El deseo de millones es crear una reducto racial como base del imperio, no un bloque de absoluta pureza racial – los pecados de nuestros padres hacen que sea imposible – sino un bloque de preciosos activos raciales con la riqueza del alma nórdica como su más importante herencia. (p 278)

El héroe ya tiene la fija “mirada del líder” que supuestamente practicaba Hitler frente al espejo, y que es una fuerte reminiscencia de los resultados de una tiroides hiperactiva:

Pero al mismo tiempo… la chispa dorada brilló de nuevo desde las profundidades de los desafiantes ojos grises, la chispa que constituía el misterio de la radiante esencia de este hombre, similar a la de un niño. Cuando esta chispa murió, los rasgos de águila adoptaron una expresión de férrea voluntad y determinación predatoria, y la fría y pálida mirada desafió a sus enemigos, quienes no acostumbrados a tales acciones, evitaron sus ojos. (p 72)

El tercer volumen, La última reina de la Atlántida, nos muestra el imperio de los Ases en la cima de su poder. Los “hombres nórdicos” viven en “castillos aislados y granjas fortificadas cerca de las fronteras”. La Atlántida continúa proveyéndolos con mujeres “racialmente puras” o de linaje conocido (p28) – como puede verse, era precisamente el tipo de vida que la elite nazi deseaba para sí misma en los territorios ocupados de Europa Oriental:

Vigilábamos a los trabajadores por un rato, esos fuertes, animalescos Zipangos, cuyos cráneos son tratados en su temprana infancia para retrasar su desarrollo, por lo que pueden mantenerse como el grupo designado para realizar labores físicas. (p48)

Los atlantes sabíamos de nuestra historia milenaria, tan llena de conquistas y derrotas, que solamente una casta de seres humanos superiores puede gobernar efectivamente este globo que es nuestra hermosa Tierra. Las razas inferiores deben ser entrenadas y moldeadas para llenar las necesidades y cumplir las tareas necesarias para promover el crecimiento del reino (p118, y p 258).

El “martillo del destino” (p 101) “golpea con poderosos movimientos” (p118), la aparición de una nueva Luna (la nuestra) amenaza a la Atlántida, y los Ases una vez más se ven reducidos a ser un pueblo que debe “luchar por su lugar bajo el sol” (p192).

En “Los cisnes cantores de Thule”, los atlantes sobrevivientes luchan en su camino (portando con ellos, naturalmente, la esvástica azul y blanca, emblema de la Atlántida) de regreso a su país de origen. En su “lucha por la vida, territorio y poder” (p27) el principio de liderazgo es redefinido: “Las situaciones desesperadas pueden ser salvadas por las órdenes de un solo hombre y la obediencia de los otros” (p 65). Para que aún los más reacios lectores entendieran la referencia, los Ases encuentran “Teutenland” (la Tierra de los Teutones) habitada por “una población de nórdicos de buena raza” (p 208). Con la ayuda genética de los nativos, los Ases engendran – en un mundo lleno de “chusmas de color”, “animales humanos” y “hombres inútiles” – “una nueva, fuerte y fría nobleza” (p 188). Para lograr esto, ocasionalmente organizan excursiones a las tribus vecinas para conseguir “reservas de sangre” (p 169), para usar la terminología de Hitler²⁴. La novela culmina con la siguiente afirmación:

Solo un hombre que protege sus objetivos y su libertad con una espada afilada en el ataque y en la defensa, puede retener el dominio sobre su vida en la tierra. El ataque es su mejor política. No es cuestión de nuestro derecho a hacerlo. Es nuestro en virtud de nuestra existencia. Es una cuestión de poder. (p 206)

Las cosas que Kiss proyectaba hacia el distante pasado, y las que Hitler y Himmler deseaban realizar en Europa Oriental, fueron proyectadas al cercano futuro por Paul Alfred Müller (seudónimo “Lok Myler”) en su serie de panfletos Sun Koh, el Heredero de la Atlántida, y Jan Maygn ²⁵. Los héroes, líderes carismáticos, han sido escogidos por el destino – y también han sido provistos con los recursos de una sofisticada y extremadamente poderosa tecnología. Desean crear territorios nuevos y arables para el pueblo germano y las razas blancas. Lo lograrán haciendo resurgir a la Atlántida del océano y haciendo a Groenlandia (Thule) arable. La manera en la que “Sun Koh” y “Jan Mayen” tratan al resto de la humanidad en la prosecución de sus deseos se distingue de los métodos nazis solamente en que los ficticios pueblos inferiores se someten más rápidamente. Müller fue también uno de los autores que propagó la teoría de la “Tierra Hueca”. Esta importación teórica de los Estados Unidos experimentó su mayor popularidad en 1941-1942, cuando la flota alemana aparentemente realizó experimentos con el radar, que habrían permitido observar el puerto de Scapa Flow (localizado al noreste de Escocia) desde Reugen, en el mar báltico. La Teoría de la Tierra Hueca fue tolerada por los nazis²⁷ pero tuvo pocos adeptos entre los altos mandos del partido. Müller tuvo que maniobrar cuidadosamente cuando trató de incorporar esta teoría en la visión oficial del mundo que tenían los nazis. En su novela, el alto funcionario del partido nazi que se ha convertido en un seguidor de esta teoría tiene un accidente fatal cuando estaba en camino a hablar con el Führer.

La “Teozoología” divulgada por Josef Lanz en su serie de panfletos de la Ostara, Biblioteca de los Derechos de los Rubios y Hombres²⁸ no fue adoptada abiertamente en los tratados oficiales nazis, y fue raramente explotada por la ciencia ficción. ²⁹ Sin embargo, esta teoría muestra las más oscuras motivaciones del maniqueísmo racista, ideas que aún subsisten en la ciencia ficción de hoy. Ni siquiera Lanz reclama el mérito de ser el creador e inventor de este delirante sistema sexual-neurótico. Un caso para el psicoanálisis, Lanz simplemente reinterpretó la antropogénesis teosófica de (Helena Petrovna) Blavatsky y (Annie) Besant en términos sexuales. Según la doctrina teosófica, la caída de la humanidad se debe a que los hombres copularon con animales; en el sistema de Lanz “todas las calamidades de la historia del mundo… han sido causadas por la mujer liberada”³⁰. De acuerdo con esta teoría, anunciada primero en 1905³¹ (Augusto Strindberg fue uno de los primeros conversos):

La raza del Hombre Ario no fue resultado de la selección natural solamente. Más bien, como lo indican los escritos esotéricos, fue el resultado de un proceso de cultivo cuidadoso y consciente realizado por seres muy elevados y de diferentes clases como los Theozoa, Elektrozoa, Angeles y similares, que alguna vez vivieron sobre la Tierra. ³²

Fueron perfectas máquinas electro bióticas, caracterizadas por su conocimiento y poder sobrenatural. Su conocimiento se dirigía hacia todo lo que se encontrara en el universo y más allá, en los espacios metafísicos de la cuarta, quinta y n-ésima dimensiones: ellos percibían tales objetos a través de su ojo electro-magneto-radiofótico situado en su frente, cuyo rudimento es la glándula pineal humana. Tenían conocimiento de todas las cosas, y podían ver en el pasado, presente y futuro desde el éter. Es por ello que desempeñaron el oficio de oráculos hasta bien avanzados tiempos históricos y persiste (este poder), aún hoy en día, en los mediums. Ellos poseían poderes sobrenaturales, “divinos”, cuyo centro se localiza en el cerebro lumbar. (Nota: véanse los “cinturones mágicos” que conferían poderes sobre dioses y demonios; la “capucha de invisibilidad” de Sigfrido y Alberich.). Sus cuerpos exudan rayos de fuego y luz, los cuales… materializan en una mano y desmaterializan en la otra, rompiendo los átomos y reconstruyéndolos, anulando la gravedad. ³³

Todas las especies dañinas y peligrosas de plantas, animales y humanos son obra de los “Demonozoa” (ángeles caídos). El pecado original del “Homo sapiens o, más precisamente, el Homo Arioheroicus”³⁴ fue ocasionado por las mujeres de estos rubios, semi divinos Arios, quienes – entonces y ahora – fueron atraídas “a causa de la magnitud de sus miembros,” por los antroposaurios machos (¡que tenían un “hueso peneano”!) y por sus descendientes, las razas de hombres-animales (negros, mongoles, judíos, etc.). Las mujeres copularon con estos seres inferiores “more sodomítico”.³⁵ Especialmente, los rasgos de los “sabuesos sangrientos Judío-Bolcheviques…nos recuerdan aún hoy las horribles caras de los monstruos antediluvianos”; ellos son directamente “descendientes de… homínidos - dinosaurios bípedos” y propiamente pertenecen aún al “reino animal”; Rosa Luxemburgo, la asesinada lideresa de la izquierda alemana y de origen judío, era una “pequeña, Bezah-Duende de raza pura” “precisamente como los que se criaban hace 2000 años en los templos-zoológicos de Palestina”.³⁶ El bolchevismo, marxismo, sovietismo, comunismo, socialismo, democracia… son derivaciones…de sus orígenes primitivos, básicos y racialmente inferiores”.³⁷ A fin de corregir estas condiciones raciales y políticas, los Arios debían practicar la purificación racial y crianza científicas:

Mediante la influencia consciente y paulatina sobre las glándulas secretoras, seremos capaces en los siguientes dos siglos de reconstruir los átomos y células de todos los seres vivientes y… finalmente, de crear una nueva raza humana, que se desarrollará a partir de la Arioheroica. ³⁸

Cualquier técnica, “la tecnología… {Y} todo conocimiento científico elevado… permanecerá como el conocimiento secreto de una numéricamente pequeña, raza pura, aria heroica, elite dirigente”: ³⁹

Un nuevo tipo de esclavo con nervios básicos y fuertes manos cuya capacidad mental ha sido cuidadosamente limitada… desempeñará aquellas tareas para las cuales no se hayan inventado máquinas… El proletariado y la sub-humanidad no serán mejorados o salvada o hecha feliz. Ellos son obra del diablo y deben simplemente ser eliminados, por supuesto que humanamente y sin dolor. En su lugar, tendremos máquinas biológicas, cuya ventaja sobre las máquinas mecánicas será que podrán repararse y procrear ellas mismas… Este “robot” será la llave hacia el futuro puesto que su existencia resolverá no solo los problemas tecnológicos sino también los problemas sociales y racial-económicos – y lógicamente, los políticos – que padecemos. ¡La igualdad total es un concepto que carece de sentido!... La cuestión social es una cuestión racial y no económica… ¿Quién puede decir donde debería terminar la igualdad de derechos? ¿Por qué debería terminar con los aborígenes australianos? Los gorilas, los chimpancés y los murciélagos tienen exactamente el mismo derecho a los “derechos humanos” socialistas. ⁴⁰

Lanz se encontraba en ilustre compañía con tales. Oswald Spengler articuló el concepto tecnocrático-fascista de tecnología, ciencia y filosofía como instrumentos de dominación de manera muy parecida - los arios volverían a ser “los instruidos sacerdotes de la máquina”⁴¹ y cultivarían la ciencia como la religión de una clase dominante:

El grupo de semejantes al Fuhrer permanece reducido. Ellos constituyen el grupo de las bestias de presa, el grupo de los dotados, que dominará el creciente rebaño de los demás de una manera u otra.

Hay… no solo dos clases de tecnología… sino también dos clases de seres humanos… aquellos cuya naturaleza es dirigir, y aquellos que obedecen, sujetos y objetos de cualquier proceso político o económico. El síntoma más evidente de esta imparable decadencia y caída debe encontrarse en lo que me gusta llamar la traición de la tecnología… En lugar de mantener el conocimiento científico en secreto, el conocimiento que representa la posesión más sagrada de los pueblos “blancos”, ha sido jactanciosamente revelado aquí y allá en las universidades, en conversaciones, conferencias y publicaciones… Las irremplazables ventajas que los pueblos blancos tenían han sido desperdiciadas, disipadas, traicionadas. ⁴²

Himmler y Hitler⁴³ querían evitar el inminente colapso de la civilización “occidental”, en los territorios conquistados de Europa Oriental por lo menos, utilizando los métodos que les imputaban a los Judío-Bolcheviques: “tratar de eliminar las carreras nacionales de inteligencia en unos pocos años, con el objetivo de hacer que los pueblos… estén listos para una permanente esclavitud y opresión”⁴⁴ La población de los “Territorios Orientales” debía, de acuerdo con las ideas de Hitler y Himmler, vivir en comunidades rurales aisladas y desarrollar sus propios “cultos mágicos”: “Lo mejor sería enseñarles a entender solo un lenguaje de signos. La radio propalaría música todo el tiempo, lo que es bueno para tales comunidades. Ellos no deben aprender a usar sus cerebros.”⁴⁵

Como discípulo de Lanz, Hitler también consideraba que “la ciencia pura y aplicada…era un logro casi exclusivamente ario” ⁴⁶. Solo “cuando el conocimiento recobra el carácter de secreto, de conocimiento para iniciados, y deja de ser accesible para todos y para cualquiera, cumple de nuevo su función normal, que es proporcionar los medios y el poder de controlar la naturaleza humana y no humana”⁴⁷. Con su indudable instinto por lo que era públicamente aceptable, Hitler discutía sus teorías favoritas solo entre sus íntimos. Esas ideas eran obtenidas casi exclusivamente de tratados de “ciencia popular” como los de Boelsche y Lanz:

He estado leyendo una obra sobre el origen de las razas humanas. Solía reflexionar bastante sobre esto en mi juventud, y debo decir que si uno analiza con mayor detenimiento los mitos y las leyendas… uno llega a las más increíbles conclusiones. No hay ninguna especie cuyo desarrollo sea comparable al del hombre, que con mucho sufrimiento ha cubierto la distancia entre un estado cuasi simiesco y su actual forma de ser… Los mitos no pueden haber surgido sin fundamento. Todo concepto debe ser precedido del fenómeno del cual deriva. No hay nada que nos detenga, y creo profundamente que deberíamos asumir que los caracteres y situaciones mitológicas son representaciones de una realidad anterior. ⁴⁸

Un nuevo tipo de ser humano está empezando a manifestarse, en el sentido científico de una nueva mutación. El antiguo (ser humano) que sigue existiendo hasta ahora, necesariamente ha ingresado al estado biológico de degeneración… Uno se hundirá y el otro ascenderá muy por encima del hombre de hoy… Si, el hombre será trascendido… El hombre nuevo vive entre nosotros. ¡Él existe!... Les diré un secreto. He visto al hombre nuevo, sin miedo y sin remordimientos. Y tuve miedo. ⁴⁹

Lanz no solo puede ser considerado uno de los “abuelos del Fascismo y del Nacional Socialismo”,⁵⁰ es también un legítimo ancestro de la ciencia ficción moderna. Como el mismo afirmara en 1930, “una nueva generación de autores ya está viviendo de explotar las ideas de “Ostara”⁵¹

Ciencia y tecnología funcionando como religión de masas y la “trascendencia del hombre” son aún ahora los conceptos favoritos de aquellos tecnócratas (y sus aliados literarios) que se consideran a sí mismos particularmente progresistas y desprejuiciados. Como en el fascismo, frecuentemente también propagan una seudo filosofía basada en un “sano estilo de vida”, que consiste usualmente en una barbarie Social-Darwinista como forma de gobierno y principio de la organización social. Como decía Hitler: “Si, somos bárbaros. Hemos escogido ser así. Es un título principesco. Así es como renovaremos el mundo. Este mundo se está muriendo”.⁵² El epítome de todos los eslóganes contra revolucionarios, la frase de Lanz “En nuestro más distante pasado reposa nuestro más moderno futuro”⁵³ fue el motivo sociopolítico del fascismo. En la ciencia ficción – alemana y norteamericana – este concepto es aún constantemente utilizado y reanimado (como es el caso del título del best seller de von Däniken Memorias del futuro, casi se podría iniciar un juicio por derechos de autor). Su tradicional conjunción con el racismo ha prevalecido menos, pero la combinación programática de “espada y brujería” como estilo de poder y estructura social con “ciencia ficción”, sostenida por un capitalismo sin inhibiciones y un industrialismo tecnocrático, está aún entre nosotros.

Bibliografía

¹ver Wolfgang Fritz Haug, Der hilflose Antifaschismus, Frankfurt 1967.
²Der Orchideengarten, Vol. 1, No. 2, p23.
³Ver Bernd Ruland, Wernher von Braun: Mein Leben fuer die Raumfahrt, Offenburg 1969, p56ff. Valier es también el autor de  Der Verstoss in den Weltenraum, München y Berlin 1924 (la 5ta and 6ta ediciones. Aparecieron en 1928 and 1930 con el título Raketenfahrt.)
⁴Max Valier, Welt-Untergang (edición aumentada de of Untergang der Erde, München 1923, pp7-8.
⁵G.W. Surya (i.e., Demeter Georgievitz-Weitzer) y Max Valier, Okkulte Weltallstehre, München 1922, p294.
⁶Valier (4), p19, note 1.
⁷Surya and Valier (¶5), p352.
⁸Joerg Lanz-Liebenfels, "Der zoologische und talmudische Ursprung des Bolochewismus" en Ostara, No. 13/14 (2da edn 1930), p8ff (cursiva en el original).
⁹Idem, "Rassenmystik, eine Einfuehrung in die ariochristuche Geheimlehre," en Ostara, No. 78 (2da ed. 1929), p14.
¹⁰Idem, "Theozoologie oder Naturgeschichte der Goetter, IV," en Ostara, No. 15 (2da ed. 1929), pl4.
¹¹Idem, "Einfuehrung in die praktische Rassenmetaphysik," en Ostara, No. 80, 1915, pl (en cursiva en el original).
¹²Ver también also Erich Fromm, El Miedo a la Libertad (Die Furcht vor der Freiheit, 2da ed., Frankfurt 1968, pp2O3-234); Erik H. Erikson, Childhood and Society (Kindheit und Gesellschaft, 2da ed., Stuttgart 1965, pp320-346); Theodor W. Adomo et al., El Carácter autoritatio  (Der autoritaere Charakter, Amsterdam 1968, 1:88-187).
¹³Ver también Joachim Besser, "Die Vorgeschichte des Nationalsozialismus im neuen lacht," Die Pforte 2, 1950; Wilfried Daim, Der Mann, der Hitler die Ideen gab, München 1958; George L. Mosse, "The Mythical origins of National Socialism," Journal of the History of Ideas 22 (1961), No. 1; Reginald Phelps, "Before Hitler Came: Thule Society and Germanen Orden," Journal of Modern History 35 (1963), No. 3; Dietrich Bronder, Bevor Hitler kam, Hannover 1964; Allan Mitchell, Revolution in Bayern 1918/1919, München 1967, p91ff, Friedrich Heer, Der Glaube des Adolf Hitler. Anatomie einer Politischen religiositaet, München and Esslingen 1968; and Karl Dietrich Beacher, Die deutsche Diktatur, Koln and Berlin 1969, pp52-98.
¹⁴E.g.: F.O. Bilse. Gottes Muehien, Berlin 1924.
¹⁵Otto Willi Gail, Der Stein vom Mond, Breslau 1926, p269ff (publicado en EE.UU como Stone from the Moon in Science Wonder Quarterly, Spring 1930). Ver tambiéno O.W. Gail, Der Schuss ins All, Brealau 1925, and Hans Hardts Mondfahrt, Stuttgart 1928; este libro juvenil (una versión abreviada de las novelas anteriormente mencionadas fue traducido al Danés, Finés, francés, holandés, Noruego y húngaro. La última edición alemana (21ra, 30000) fue hecha en Stuttgart en 1949. Extractos de esta novela aparecieron en Die Rakete, la revista de la sociedad para el viaje espacial. Der Schuss ins All fue serializado por varios periódicos alemanes y publicado en los EE.UU como The Shot into Infinity twice (in Science Wonder Quarterly, Fall 1929, y Science Fiction Quarterly, 1941). Para la cosmogonía glacial ver, Ph. Fauth ed., Hoerbigers Glazial-Kosmogonie, 2da ed., Leipzig 1926 (1st ed. 1913).
¹⁶Su quizás más prominente miembro fue Hermann Oberth, autor de  Die Rakete zu den Planetenraumen, 1923 (3ra ed. Berhn and Munchen 1929 con el título Wege zur Raumschiffahrt) continuó en la misma tradición después de la segunda Guerra mundial, escribiendo el  Katechismus der Uraniden, Wiesbaden-Schierstein 1966, y ocasionalmente fungió como figura prominente para el PNN (Partido Neo Nazi).
¹⁷Hans Dominik, Das Erbe der Uraniden, Berlin 1928, pl37.
¹⁸Willy Ley, Die Fahrt ins Weltall, Leipzig 1926, p67.
¹⁹La cita es del recuento  de las conversaciones de Hermann Rauschning con Hitler Gespraeche mit Hitler, Zurich y New York 1940, p2l5. Sobre los Nazis y la Atlántida ver a su líder ideólogo Alfred Roesemberg, Der Mythus des
20. Jahrhunderts, München 1936, pp24-28. ver también, Michael H. Kater, Das "Ahnenerbe", Diss. Heidelberg 1966 (Para material acerca de una reunión secreta sobre la cosmogonía glacial que tuvo lugar en Julio 12, 1939 ver pl02/394, notes 21-22); Reinhard Bollmus, Das Amt Rosenberg und seine Gegner, Stuttgart 1970, ppl78250; Helmut Heiber ed., Reichsfuehrer! - Briefe an und von Himmler, 2da ed., München 1970 (Sobre la Atlántida, ver cartas 58 y 59; sobre cosmogonía racial, ver cartas 26, 33a y 87). Acerca de la creencia de Hitler en la cosmogonía glacial—Deseaba poner una estatua de su autor Hans Höbriger en Linz al lado de Ptolomeo y Copérnico -ver Henry Picker, Hitler's Tischgespraeche, ed. P.E. Schramm, 2da ed., Stuttgart 1965, pl67 y 298. Los competidores teosofico y antroposofico de la teoría Nazi de la Atlántida fueron prohibidas durante el tercer reich –ref. Rudolf Steiner's Die Kosmische Vorgeschichte der Menschheit, Dornach 1941. Hoy, Juergen Spanuth--Das entraetselte Atlantis, Stuttgart 1953, Und doch! Atlantis entraetselt, Stuttgart 1957; Atlantis, Heimat, Reich und Schicksal der Germanen, Tübingen 1965—y antiguos empleados de Rosemberg esparcen una teoría atlante-nazi a través de prensa fascista como Deutsche Nachrichten, etc. ver Bollmus, op. cit., p259ff, note 3, y p3l5ff, nota 158.
²⁰Edmund Kiss, Das glaeserne Meer, Leipzig 1930 (4ta ed. 1941); Fruehling in Atlantis, Leipzig 1933 (2da ed. 1939); Die letzte Koenigin von Atlantis, Leipzig 1931 (4ta ed. 1941); Die Singschwaene aus Thule, Leipzig 1939 (3ra ed. 1941). Anteriormente, Kiss recibió un premio por su trabajo.
²¹Kiss, Das glaeserne Meer, p3O5. En el texto subsecuente, los numerales entre paréntesis indican la página de la novela citada
²²En Picker (19), pp462-469 and p143. El  "etnólogo" Himmler sobre el mismo temo: "Debemos hacer aun más para inculcar una actitud pacífica y no militante hacia nosotros en las mente de la gente trás nuestras líneas… Debemos apoyar todas las religiones y sectas que alientan el pacifismo. Para todos los turcos, el budismo es más recommendable. Para otras naciones, la piedad Bíblica debería ser útil "-en Heiber (19), carta 330.
²³Hitler: "Una verdadera dominación del mundo sólo puede fundarse en la propia raza de uno" -Picker (19), pl68.
²⁴Ibidem, p253.
²⁵Lok Myler, Sun-Koh, der Erbe von Atlantis, serie de 150 panfletos (1933-39); Jan Mayen, 120 panfletos (1935-39). El serial SunKoh fue tan exitoso (tiraje promedio: 60,000; más grande edición  90,000), que Jan Mayen fue escrito como un eco a esta. Ambas series fueron impresas en varias ocasiones. (especialmente el serial Sun-Koh contenía pasajes descaradamente plagiados de las novellas seriales de preguerra de Robert Kraft) Ambas series reaparecieron después de 1945.  Jan Mayen- ahora “el amo de la energía atómica” (ed. Utopia-Zukunftsromane, 1949/50)—solo duró diez secuelas más, pero Sun Koh duró por otras 110 secuelas entre 1949 y 1953. En ese punto, el editor, Planet Verlag, discontinuó el libro porque una ley contra “libros dañinos a la juventud”  era inminente (Este Editor también produjo El sexto y séptimo libro de Moises)  Entre 1958 y 1961, la serie apareció en una edición de préstamo en bibliotecas de 37 volúmenes, publicados por Borgsmueller in Muenster.  Bajo su seudónimo de postguerra “Fireder van hola”  Mueller ha escrito otras dos docenas de novelas de CF, publicadas por Biel Verlag y Weiss Verlag, ambas en Berlin.  Se las ha arreglado para publicar una cantidad de secuelas reescritas de Sun-Koh en la serie de panfletos Utopía de Pabel-Verlag  y fue co-autor de la serie Mark Powers der Held des Weltalls.
²⁶Ver Johannes Lang, Die Hohlweittheorie, 2da edn, Frankfurt 1938, p281; así como K. Neupert, Welt-Wendung! - Inversion of the Universe, Augsburg 1924, y Geokosmos - Weltbild der Zukunft, Zurich and leipzig 1942.
²⁷Lang's Welt, Mensch und Gott, Frankfurt 1936,  fue examinado bajo el archive P/100 por la rama de supervisión y consejería  para publicaciones de astrología y afines en el Reichsschrifttumakammer, Berlin,  y pasó. Todos están de acuerdo en que Lang subsumió en su trabajo los mitos atlantes, astrología, cosmogonía glacial, teozoología.
 ²⁸Ostara, Buecherei der Blonden und Mannesrechtler, fue publicado de 1905 al 1930. Ediciones individuales algunas veces llegaron a tres impresiones. De acuerdo a Heer (13), p7Ol, Lanz afirmaba haber logrado un total de 500,000 copias impresas.
²⁹E.g., en St. Bialkowski, Krieg im All, Leipzig 1935; implicitamente en Gail's Stone from the Moon (915); transferido a otro planeta en Dietrich Kaerrner, Per Krag und sein Stern, Berlin 1939.
³⁰Ostara No. 33: "Die Gefahren des Frauenrechts und die Notwendigkeit der mannesrechtlichen Herrenmoral," 1909, pl0.
³¹Lanz-Liebenfels, Theozoologie oder die Kunde von den Sodoms-Aeffligen und dem Goetterelektron, 1905.
³²Idem, Bibliomystikon oder die Geheimbidel der Eingeweihten, Vol. II: Daemonozoikon, Pforzheim 1931, pl58.
³³Ibid., Vol. III: Theozoikon, Pressbaum bei Wien 1931, p40.
³⁴Ibid., Vol. I: Anthropozoikon, Pforzheim 1930, p90.
³⁵"La mujer ha sido así responsable por 2000-años de selección natural orientada hacia genitales más grandes"--Ostara No. 21: "Rasse und Weib und Vorliebe fuer den Mann der minderen Artung," 1909, p9.
³⁶Ostara No. 13/14, página ilustrada 1, y p13, nota 27.
³⁷Ibid., p1.
³⁸"Theozoologie IV: Der neue Bund und der neue CTott," en Ostara No. 15 (2da ed. 1929), pl2. Ver también "Theozoologie VII" in Ostara No. 19 (2da ed. 1930).
³⁹"Die Blonden als Traeger und Opfer der technischer Kultur," en Ostara No. 75, p18; Citada de acuerdo a Heer (13), p7l5.
⁴⁰Ostara No. 19, p5f.
⁴¹Oswald Spengler, Der Mensch und die Technik, München 1932, p70 (las cursivas aquí y en otras citas son de Spengler).
⁴²Ibid., p27, p50, and pp84-86.
⁴³Hitler nunca afirmó haber leído asiduamente las  Ostara  durante su períodos vienés, pero véase en su Mein Kampf, München 1942, p2l and pp59-63. Daim (13) and Heer (13) se hallan una serie de descarados plagios de Lanz.
⁴⁴Hitler (43), p358.
⁴⁵Picker citando Hitler (19), p190. Ver también ibidem, p271, y la memoria de  Himmler  acerca de la administración de los “Territorios ocupados del Este” (En Vierteljahreshefte fuer Zeitgeschichte, Vol. 5, 1957, p197).
⁴⁶Hitler (43), p317.
⁴⁷Hitler, citado en Rauschning (19), p40.
⁴⁸Hitler, citado en (19), p166.
⁴⁹Rauschning (19), pp230-233.  La colección de esqueletos de Estrasburgo, para la cual “un espécimen perfecto” seleccionado de los prisioneros de los campos de concentración y comisarios rusos, eran descuartizados, tenidos, se supone para el propósito de probar el “origen zoológico” de la “raza judía-bolchevique”
 ⁵⁰Lanz, Bibliomystikon (32), 2:145.
⁵¹Ostara No. 12/14, Del apéndice, sin páginas numeradas
⁵²Hitler, citado en Rauschning (19), p78.
⁵³Lanz, Bibliomystikon (32), 3:28.

© Manfred Nagl.
Traducción del Alemán al Ingles por Sabine Kurth.
Traducción del Inglés al Español por Daniel Salvo.
Corrección por Isaac Robles.

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